顺利到了不可思议的地步。
这个顺利意味着灾难在后面。
到了雕刻佛祖脸上神情的时候,又藏发现自己无法雕刻出佛祖的面容。
时限一天天的过去,佛像的其他部分又藏都已经完成了,但是他却没办法将这个佛像的表情刻出来。
(这样下去的话,不仅仅是信用受损的问题,还有其他的——)
正当又藏焦急不安的时候,他在森林里看到了一位美丽的少女。
穿着十二单衣的少女。
她身上的衣服华丽到就连一些宫内的女官们都没有。
又藏看到了这名少女。
少女也看到了又藏。
少女对又藏轻轻一笑后,就转身回到了林间。
等又藏反应过来,追入少女消失的地方时,却发现什么都没有。
但是又藏知道了佛祖的笑容该是什么样子。
事实上,又藏雕刻的佛像,就是佛祖拈花一笑的佛像。
不过又藏的儿子和孙子,不再继续他的佛像雕刻师的工作,而是通过寺庙的引荐,做起了承包宫内大殿修缮和维护的工作。
沈韵觉得安倍晴明说的这个故事挺有趣的。
“这是什么时候的事情了?”
安倍晴明回答:“五十年前的事情了。”
随即,他又补充道:“那个佛像就是用桐木做的。这起五十年前的案子,和这次的事件还有不少的联系。”
沈韵好奇的问道:“还什么关系?”
安倍晴明说起了自己的遭遇。“那位工匠头在一个半月前找上了我,说——”
工匠头叫做以藏。
以藏作为一名统领大约五十人的木匠头,拥有着在自己的业内堪称说一不二的地位。
然而以藏遭到了女人的困扰。
沈韵听到这里,忍不住开口嘲讽:“有权有势的人总会有这种烦恼。不过为什么总是女人的烦恼,而不会冒出个男人的烦恼?”
安倍晴明笑了笑。
安抚般的笑容让沈韵冷静了下来。
“对不起,”她道歉,“我不应该打断你的。”
安倍晴明接受了道歉,然后继续说了下去。
以藏作为男人确实是在女色上有些过分,据说他有许多的情人,一时之间连自己都不知道到底有多少人。
女人们抱着孩子找上门来的时候,以藏才知道自己多了一个孩子。
(但是这个孩子到底是不是自己的?)
这种难题偶尔也会困扰着以藏。
平安京在一千年后的现代似乎充满了罗曼蒂克的浪漫色彩,然而对于一千年前生活在平安京里的人来说,无论是贵族还是平民都要习惯于生离死别。
一旦有好友要离开京都,就要做好对方不会再回来的准备。
这就是生离。
死别就是——
你要习惯自己认识的人,自己的家人,会因为某个意外,可能是一次感冒,也可能是一次意外——因此死去。
和泉式部惹出平安京第一大丑闻的时候,丑闻中的两位男主角可是先后在二十多岁的年纪就相继病逝。
这就可以证明,哪怕是身居高位的贵族,也可能会因为意外而死去。
所以以藏对待突然冒出来的女人带来的小孩,态度一般都是给钱了事。
如果孩子愿意跟着他,那么他也愿意在考察后,将对方收为自己的弟子,扩大自己的家族产业。
“这可真是厉害。”沈韵相当的佩服,佩服的理由自然不是以藏居然愿意戴绿帽子的行为,而是另外一个理由。
以藏愿意收下可能不是自己血脉的孩子,同时,教会他们谋生的技能。
“毕竟谁养大的孩子就是谁的。”
注重血脉,伦理道德和家族的人,绝对不能理解以藏的行为。
长期在外的男人回家一看妻子居然怀了孕——
这怎么行?
得一送一难道不好吗?
这两种思想是两种不同的生活状态。
安倍晴明说道:“然后,以藏告诉我,在一个半月前,有一个女人来找以藏,这是他以前有过交往的女人,但是这次她没有带自己的孩子过来,而是拿了一个桐木做的匣子,说这是以藏给自己的定情信物。”
以藏确认了这桐木匣子确实是自己的作品。
但是那个女人却说:“以藏,这是我们的孩子。”
以藏觉得毛骨悚然。
他知道这不是开玩笑,因为那个女人真的是这么认为的。
她的眼神告诉以藏,她真认为这个桐木匣子是以藏和她的孩子。
但是匣子就是匣子,哪怕是桐木做的,也不可能是自己的孩子。
所以,以藏拒绝了收下这个匣子。
但是从那之后,以藏的家中就鸡犬不宁。
先是家里养的鸡不翼而飞,地上只剩下鸡毛,接着就是家里养来看家护院的两条忠狗也死了。
以藏害怕接下去受害的会是自己的家人。
无可奈何之下,只能向阴阳寮求助。
以藏是平民,怕是不能直接委托阴阳寮除妖。
所以他先是找了自己相熟的贵族,说了自己的困扰,然后这名贵族将这件事情转告了自己的同僚,而他的同僚则告诉了自己儿子——安倍晴明。
所以这不仅仅是来自以藏的委托,还是在安倍晴明的无数故事中,都一致没什么存在感的父亲的委托。
然后安倍晴明找到了缘由。
他找到并且破坏了那个已经成为器物妖怪的桐木匣子,解除了以藏的困扰。
以藏作为谢意,想要送给安倍晴明一个礼物。
于是安倍晴明说,让以藏送他一个新作的桐木匣子。
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